第131章 大秦帝国三部曲所想(第2/3 页)

至于屈原，他应该是一个冤大头，他永远活不到张仪那份洒脱。在剧中曾经有一节是秦王与张仪谈论屈原，他们都承认屈原有经世济国之才，而张仪却说了一句，他和屈原之间要看背后站的谁。张仪背后站的是懂他、大胆用他的秦王。其实楚怀王也是比较懂屈原，也很信任他，但两个王的性情却不一样。

我甚至会想，如果张仪跟着楚怀王会怎么样，我想张仪是绝对不会跟着他。我想张仪是绝对不会选择像楚怀王这样的人，因为他这个势利之人，要的是大利，得大利必有大人相扶持，而楚怀王却做不到。而赢驷也绝对不会用屈原这样的人，毕竟屈原做事过于莽撞，没有张仪的大气，也不会像张仪这样驰张有度地利用贪欲，并游刃有余地在君子和小人之间游荡。

君子小人，这个问题倒真印证了《易经》中的阴阳。其实阴阳互补、共存，能做得了小人和君子，那才是真正的英雄。张仪和赢驷、赢稷和范睢都做到了，只是张仪和赢驷偏君子的方向多一些，而赢稷和范睢偏小人的方向多一些，所以整个格局就不一样了。就拿张仪来说，他本人有才，但绝对不会嫉妒人才，为秦国推荐了大量的人才，哪怕自己最终被挤出秦国。他也知道自己有画蛇添足之嫌，但为了自己心目中指点江山的梦想，他不会去计较，该退时，会想到退身的计策。

而范睢却不一样，他就承认自己是一个小人，所以会有小人作风，那样大的战争，却任用明明自己都看不的庸才，结果使秦国遭到重创。他虽然美其名曰报恩，其实那都是小人行径。而且他那么不择手段地陷害白起，结果一代名将就这样不明不白地含冤而死。

人们说物以类聚，什么样的人在一起，也就会受到影响。也许赢驷一直跟这些偏君子的同事共事，所以他一直保持着清醒的头脑，一直有着君王的君子风度。其实他真可怜，因为在大婚时被自己心爱的人刺了一刀，在一生中都在心灵中留下了阴影，也不知是不是那刀的原因，导致他那么年轻含恨而亡，总之，他算是比较有君子风范的君王。

而赢稷却不一样，可能从小的经历，让他有斤斤计较的性格，后来跟着范睢相处长了，似乎也把范睢的小人作风也吸收了过去。他是那么爱听小人之谗言，就那么明确地告诉白起，白起不如范睢。而且在处理赵国二十万俘虏上，他也做得太不地道，让身为赵人的白起妻子给白起带去了一张空纸，真让白起心寒极了。他知道明明知道白起不会反，而且也反不起，可是却还是以小人之心度他，杀了白起。

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